第一章：六个首席师父(02)
??修行人如果不明白开悟？被阴所迷！则你阿难，必为魔子，成了魔民啦！」 ??「您怎么没杀出来？」天珠儿问。﹙02﹚ ??我反问她：「素贞和彩衣有杀出来吗？」 ??「没有！她们反而买了雃博，买比您便宜！」 ??「为什么？」 ??「雃博十六日除权息。」 ??这就是她们的手法！一贯的股票操作熟法！一定要买比我便宜，卖比我高价才爽！ ??我只是她们军团的小小尖兵！先头部队，标竿！ ??所以她们很好作！ ??股市千变万化，有了指南针、罗盘，岂不妙哉？ ??午觉时，天珠儿甚至不敢把玉腿霸了上来？ ??乖乖地睡在我的旁边。 ??我伸手过去找青儿，被她推开！ ??「老爸！您不是要写五十魔？怎么可以摸青儿？您要斋戒三日沐浴更衣！心怀虔诚的心念，才能提笔！」 ??「哦？自性自在！本自清净！」 ??「您这样还算清净？」 ??「心清净！」 ??「才怪！」 ??唉呀！没事干嘛？写什么五十魔？ ??「我要成就您！老爸！」 ??「呵！呵呵呵！功德无量！」 ??这样我又回到所谓的：湛然本心真如处。 ??而无一丝杂念了？ ??我是睡了一个好觉！ ??七月14日，股市开始反弹，不过？以电子的权值股为主力。 ??营建股一下子没有量了？卤在那里。电视新闻都充满了房地產销售量创新高的消息！不禁叫人怀疑是不是利多出尽？唉呀！也不尽然！稍安勿燥！ ??有人则喊出：九月没有选举行情了？ ??「师父！你们是怎么修禪定的？」 ??「一心不乱，暂时放下俗事，而入定中！」 ??「见到了光色怎么办？」我问。 ??「只见不动心！」 ??「见到了光色明灭之后，变成了无形的影相呢？」 ??「不动心！」 ??「心生遐想呢？」 ??「把它拉回来！」 ??「心幽隐行止呢？」 ??「不认得！」 ??「心生怪想结论呢？」 ??「不管它！」 ??这是一般修行人入三摩地的手法。 ??空而入定。 ??只知其味不识真如地。 ??也就是只除色阴，不动心于受阴，拉回想因，不认得行阴，不管识阴的想法与结论，而入清凉地！ ??当然自性定，不是如此？ ??「施主！您以念佛法门入定！所念为谁？」 ??我说：「哦？他叫：南无阿弥陀佛！也就是自性佛的意思！所以我亦念我本心的自性佛！」 ??「他有什么妙处？」 ??我说：「不干色、形、相处？」 ??「他是什么？有什么来歷与功绩？」 ??「诸位师父且看！」 ??我站了起来，左手与右手同时在胸前画了一个圆，再轻轻的推了出去！ ??师父问：「什么意思？」 ??「我再做一次！」 ??我又做了一次。 ??有位师父叫：「是菩萨的慈悲喜捨！」 ??我说：「也对！ ??我左画一个圆，是身的圆，代表身物自性圆妙！ ??我右画一个圆，是心的圆，代表心物自性圆妙！ ??我轻轻推出，代表在满足了心物身物自性的尽头，得到了一种清净与舒坦，进入了元真地，如来元地！」 ??师父却说：「身是十二因缘，我懂！」 ??「心呢？」我反问他。 ??「心如大海，浪花不断，心如猿猴，不得安定！」 ??这是粗法像！ ??我说：「心有五个行为！色阴坚固，受阴虚明，想阴融通，行阴幽隐，识阴精细怪想。」 ??我又说：「心有四格变化，生住异灭！」 ??阿师父说：「佛在心中，推出身物自性，心物自性而现佛！」 ??弥师父说：「反照内寂之地，外佛照见内佛，而得一心定！」 ??我说：「对！对！」 ??我又说：「空，慧出，到彼岸，得菩提心。」 ??「正是！」 ??师父们说。 ??「我们来学念佛入定法门吧？」 ??「好！」 ??然之后，我跟师父们一同念佛在念佛声中入定。 ??只见坚定不移的佛像，生出明灭幻动，佛从相中走了出来，且与我同一想，而与宇宙沟通互换心经验！ ??在想中只见：有幽隐之行止出现！如冷空气？如雾花开？如鸟跡之于雪泥？如天马行空？了不可得！ ??然之后，止之于意识的论断。 ??捨之！ ??入佛地。 ??得未曾有！ ??这时天珠儿也来虔诚的点香供佛！ ??并以香花，素菜供养佛以及师父们。 ??七月十五日，股市又反弹。 ??量扩增了出来。 ??我还是动不了？没钱买又不能卖！ ??屋外气温逐渐高升，衝破三十度来到三十四度。真是穷极无聊！ ??所以我边看盘，边拿出楞严经来抄写整理。 ??佛又说：「就好像摩登伽妓女，她实在是十分的渺小低劣。 ??为了达成她女儿的愿望，以邪咒咒你，破佛的律仪，八万行中，只毁一戒，你心清净的缘故！尚未沉沦漂溺？ ??但是这个行为？乃是堕落了你的宝觉全身！好比宰官之家忽然遭到灭门之痛，宛转凋零，无可哀救？ ??阿难当知！ ??你坐道场，销落所有一切之念，其念若尽？则诸离念，离了念之后，一切精明，静动不移，忆忘如一。 ??当住此处入三摩地。就好比明眼人，处大幽暗中，精性妙净，心未发光，这地方就叫做：色阴区宇。」 ??色阴当然是指心念里面的色相世界。 ??心能明视为本，坚固妄想为实。 ??看得到的色相才算数。 ??以为色相坚固不破是其妄想。 ??内心充满了佛相庄严坚实色相，却心未放光？ ??也就是说大部分的人看到了佛相庄严，心生敬畏之馀，情性妙动清净，而止于此，自心尚未放光？ ??几千年来科学的研究也只止于色相世界？并未能向受阴宇区迈进一步？去探索那非形色的世界之奥秘？ ??这个色心是很难向前夸越一步的？ ??反之，如果修行人修定时只止于此？则不能近入无形的世界，而卡住了！ ??不能圆成五阴三昧定！ ??「老爸！您怎么不专心看盘？」 ??天珠儿看我在整理楞严经，颇有怨言？ ??我说：「我有在看呀！」 ??相是一个色阴的世界。 ??名则是一个受阴的世界。相应化身的世界！ ??英一凑过来说：「怎么办？要不要追强势的电子权值股？」 ??我说：「依我看，它们大概只有几天的行情？」 ??「为什么？」 ??「它涨是因为美股变得超强的缘故？」我说。 ??英一却说：「不！不！是电子股落后补涨！」 ??「看起来主流股还是金融营建中概资產！」我说。 ??英一说：「不！不！营建股涨太高了！金融股又充满了不确定因素？」 ??「还有一个暂时的主流！」 ??「是什么？」 ??「生技股是大黑马！」 ??「好吧？」显然兴趣缺缺。 ??又说：「追电子二线股如何？」 ??「太投机！」 ??「什么？」 ??「小心电子股？是外资的提款机！买营建股！」 ??「你劝我买了五天的营建股？」 ??「对！业绩都很不错！」 ??维摩詰的故事。 ??当时，文殊师利问维摩詰说：「菩萨怎么慰问有病的菩萨？」 ??维摩詰说：「说身无常，不说厌离于身，」 ??「说身有苦，不说乐于涅槃？ ??说身无我，而说教导眾生， ??说身空寂，不说毕竟寂灭。 ??说追悔先前的罪，而不说入于过去﹙沉溺在过去的罪苦自咎之中！﹚ ??以自己的疾苦，怜悯于他人的病苦！ ??当识宿世的无数劫苦！ ??当念饶益一切眾生。 ??回忆所曾修的福德，念于清净之命，勿生忧恼，常起精进，当作医王，疗治眾病！ ??菩萨应如是安慰比喻，给有病的菩萨听，叫他心放下。 ??令他欢喜！」